Pengertian Politik Substantif

Politik merupakan sebuah sistem nan sudah banyak dikenal dan dilakukan masyarakat. Namun demikian, tak banyak orang nan mengetahui mengenai pengertian politik dari sudut kajian ilmiah. Selama ini, politik lebih dikenal dan diidentikkan dengan proses kehidupan bernegara.

Padahal, pengertian politik nan sesungguhnya jauh lebih luas daripada pemahaman nan selama ini dianut masyarakat. Hal ini sinkron dengan pandangan nan dikemukakan para pakar terkait dengan definisi atau pengertian politik tersebut.

Pengertian politik sendiri jika dilihat dari asal usul katanya berawal dari kata polis nan diartikan sebagai kota. Sebagian pakar menafsirkan polis sebagai sebuah negara kota. Dari kata ini kemudian muncul pengembangan makna nan bergeser menjadi polites, nan diartikan sebagai warga negara.

Ada pula nan mengubah polis menjadi politea dan politika. Politiea sendiri dimaknai sebagai segala sesuatu nan memiliki keterkaitan dengan negara. Sementara politika diartikan sebagai pemerintahan negara. Ada pula nan menyebut polis dengan politikos nan diartikan sebagai kewarganegaraan.

Setidaknya, dalam pengertian politik Miriam Budiarjo, di dapati konsep pokok politik itu sendiri.

1. Negara
2. Kekuasaan
3. Pengambilan Keputusan
4. Kebijaksanaan
5. Pembagian atau alokasi
   

Adapun, bagi praktisi politik, seperti KH. Abdurahman Wahid, dalam suatu kesempatan temu negara antara eksekutif dan legislatif. Politik ialah 'prek' dan penjelasan, bahwa Parlemen sebagai puncak paling tinggi wadah politik, dalam kondisi nan paling feodal dan korup, ialah Taman Kanak Kanak.

Sementara itu, pengertian politik dari para pakar sendiri terdapat beberapa pemahaman. Seperti nan dikemukakan oleh Aristoteles. Pemikir global nan hayati pada tahun 384-322 Sebelum Masehi ini dikenal juga sebagai bapak politik sebab dari pemikirannyalah manusia mengenal tentang politik. Pandangan ini ditafsirkan dari konsep zoon politicon nan sudah dikenal.

Aristoteles menjelaskan pengertian politik nya, bahwa politik ialah sebuah konsep nan membicarakan tentang inti kehidupan sosial. Menurutnya, dalam sebuah kehidupan sosial, terdapat proses antara dua orang atau lebih nan di dalamnya terdapat konsep politik. Hal ini sebab politik memiliki sifat alami serta tak dapat dihindarkan dari kehidupan sosial manusia.

Dari hasil pengamatan nan dilakukannya, Aristoteles sukses menarik sebuah konklusi mengenai pengertian politik tersebut. Dalam kesimpulannya, Aristoteles berpendapat bahwa dalam usaha mengoptimalkan potensi seseorang serta buat mendapatkan sebuah konsep kehidupan sosial nan bermartabat hanya dapat dilakukan dengan cara hubungan politik. Hubungan ini berlangsung antara pihak nan ingin meningkatkan status sosialnya tersebut dengan orang lain nan ada di sekitarnya.

Proses hubungan ini berlangsung dalam sebuah organisasi nan dibuat buat menyelesaikan semua permasalahan sosial serta buat menciptakan tujuan negara. Oleh karenanya, bisa dikatakan bahwa politik mengacu pada sebuah sisi kehidupan manusia, yakni kehidupan politik nan sering dikenal sebagai kehidupan nan mengandung segi kekuasaan dengan beberapa unsur. Unsur-unsur nan terkandung seperti unsur negara, unsur kekuasaan, unsur pengambilan keputusan, unsur kebijakan, serta unsur pembagian serta pengalokasian.

Secara generik dapat disebutkan bahwa pengertian politik merupakan rangkaian berbagai kegiatan nan terangkum pada sebuah sistem politik. Dimana semua kegiatan tersebut berisi semua proses buat menciptakan tujuan dari sistem tersebut dan buat mewujudkan tercapainya semua tujuan tersebut.

Dalam sebuah proses penentuan keputusan, berisi tentang beberapa hal nan menjadi tujuan sistem politik. Hal ini khususnya menyangkut mengenai pemilihan beberapa pilihan serta penataan skala kepentingan dari berbagai tujuan nan sudah dipilih. Sementara dalam upaya mencapai semua tujuan tersebut, perlu dibuat berbagai kebijakan generik nan terkait dengan masalah pengaturan serta pengalokasian atas sumber daya nan tersedia.

Dalam aplikasi di masyarakat, proses politik salah satunya dapat ditempuh melalui konsep nan disebut dengan partai politik. Pengertian politik dalam kaitanya dengan partai politik ialah sebuah wadah nan berisi sekelompok manusia nan memiliki pandangan nan sama pada proses aplikasi tata kehidupan bernegara.

Indonesia sendiri merupakan salah satu negara nan melaksanakan konsep multi partai. Selain multipartai, di global juga dikenal beberapa sistem politik seperti partai tunggal dan dwi partai. Partai tunggal ialah sebuah negara dimana didalamnya hanya terdapat satu partai sebagai wadah berpolitik masyarakat.

Sementara buat dwi partai, berisi dua partai besar di mana satu partai merupakan partai penguasa dan partai satunya lagi berperan sebagai oposisi atau pengawasa partai nan berkuasa. Di global ini Amerika merupakan salah satu negara nan menganut konsep dwi partai.

Sejak Indonesia merdeka, konsep nan dianut ialah multipartai. Dimana dalam setiap masa pemerintahan, selalu terdapat lebih dari dua partai nan akan mewadahi semua aspirasi masyarakat buat menciptakan kehidupan berbangsa nan adil dan kondusif sebagaimana amanat dalam pembukaan Undang Undang Dasar 1945.

Dari setiap periode, konsep ini tak pernah berubah. Yang menjadi pembeda hanya pada jumlah partai politik nan berhak mengikuti ajang pemilihan umum. Di era Orde Baru, jumlah partai politik nan diakui pemerintah Indonesia mencapai lebih dari 50 partai. Hal ini terjadi sebab peraturan nan ada pada saat itu memungkinkan semua orang nan memiliki ideologi eksklusif memiliki kesempatan nan sama buat mendirikan partai politik.

Politik dalam subtansinya ialah perang pemikiran, demi kekuasaan. Apabila kita dapat sekedar membedakannya dengan pengertian politik nan literalnya polis, kota, dan keteraturan, dalam konsep dari Aristoteles. Poltik secara subtansi ialah perang ide! Itulah mengapa, di masa awal kemerdekaan Indonesia tersebut, banyak ideologi nan ditawarkan oleh partai politik dan tak menjadikan pancasila sebagai satu-satunya pandangan politik.

Walaupun ini lumrah dalam global perpolitikan. Setiap orang berkesempatan buat mengajukan versinya sendiri tentang kepentingan kekuasaan. Kesempatan inilah nan kemudian sempat dimanfaatkan oleh Partai Komunis Indonesia buat mencoba hadir dan masuk ke dalam sendi kehidupan masyarakat Indonesia.

Lagipula, dalam suatu konsistensi ideologi nan tersebar sedemikian rupa di banyak tempat, apalagi mengacu kepada pengertian politik, sebagai ruang nan sangat praktis dan fleksibel di miliki orang rakyat, keberadaan komunis ialah bumbu penyedap. Tanpa komunisme seolah ada nan kurang. Akan halnya hak Indonesia buat melarah komunisme pun sah. Karena dua kali upaya perebutan kekuasaan nan gagal, di tambah daya tarik konsep komunisme sendiri pada abad millenium ini mulai lenyap, komunisme sudah tak lagi seksi dan punya tulang belakang.

Demikian pula dengan beberapa partai nan mengusung konsep parta politik agama, dari sudut pandang teori psikologi sosial, konsepan partai politik keagamaan dapat dipahami, namun dalam sudut pandang konstruktivisme, politik kaum agamawan, ialah politik nan sangat janggal tak mudah di jelaskan oleh pengertian politik manapun.

Tidak mudah dipahami arah kemauannya secara positif. Karena pada dasarnya politik partai agama, mencoba mengeksploitasi keshalihan orang lain, demi tujuan kekuasan. Hal inipun tak dapat dibenarkan secara moral, sebab mereka nan di ajak buat berpolitik, ialah mereka nan niatan pada awalnya ialah hendak